浮图塔读后感

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两个人的相爱即使偶然也是必然，肖铎这种强势的人，以前都游走后宫争斗中，突然遇上这么一个单纯甚至是有点憨的女子，顿时保护欲倍增，他这样的人要么找个比自己强能压制自己的人，要么就是音楼这种要他保护呵护的人。显然前者不实际，除了皇帝就属他的权利最大，找到比自己权利大且喜欢的女人不太可能，他喜欢上音楼那是必然。

再说说音楼，说她傻其实我看只是涉世未深。在经历过人生骤变险象环生后，她并没有屈从福王，仍然拼命保护自己。后来又紧紧抓住肖铎这根救命稻草，及时把自己的装傻充愣用到了极致。在与肖铎朝夕相处中，相互撩拨却也有自知之明，在无法确定对方心意的时候，时刻是有防备和警醒之心的。

在两人互相试探过程中，感情也慢慢升温。情感爆发是在肖铎请求下江南，暂避官场风头。一路上朝夕相处，慢慢解开彼此的身世。肖铎替音楼回娘家出头，音楼替肖铎照顾曾经的旧人。无巧不成书，这两个人的曾经还真是相似，李代桃僵的戏码在他们两身上各自上演了一番。两人之间的隔阂解开后，虽然相爱但是依然困难重重。面对宫中新皇帝的打压，又被南苑王抓住把柄，明争暗斗前有狼后有虎，肖铎自己稍有不慎就是坠入深渊。

好不容易得来的感情，又在音楼决定牺牲自己后引起了误会。执意决定回宫复旨的音楼，开始与皇帝周旋，成也萧何败也萧何，要不是皇帝曾经旨意肖铎偷偷救下自己，也没有后来的这一切。两个相爱的人，在风雨飘摇的宫里隐忍相思，终归音楼没有违背自己的心意，在摆平一切艰难问题后，最终逃出生天。只有远离这宫墙里的尔虞我诈，她和肖铎才能彻底解脱，拥有属于两人的幸福。

除了整个故事外，言情小说中必不可少的打情骂俏也是一大亮点，贪图美色的音楼，少女花痴的大脑和言谈举止，看的不禁让人捂嘴偷笑。在皇宫这个怒目庄严的地方，两个孤寂的人能找到彼此，相互救赎，彼此扶持，直到携手相爱。

《浮图塔》读后感2000字！

中国的封建社会从战国时代算起到清朝结束，一共延续了二千多年，后宫和宦官就是封建社会特有的产物。周朝有了后宫后，越来越多的女人开始涌向那个小小的天地，除了后妃还有无数的宫女。帝王为了满足自身的私欲、保证后嗣血统的纯正以

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今天的语文课上，我们学了一篇课文《乌塔》。文章讲述了作者到罗马旅游，在旅馆遇到同宿的德国小姑娘乌塔的故事。一个14岁的乌塔通过自己的努力，独自游历欧洲，她的独立自主给作者留下了深刻的印象。对于一直在家长的呵护下成长的我来说，乌塔独立生活的能力和自主意识带给我的惊讶不亚于作者，她身上的许多优点值得我反思和学习。乌塔在旅游前的充分准备，从行程的安排到邮寄报平安的明信片，再到自主查阅相关书籍，甚至自己挣旅费，这些在我看来只有成人能够做到的事情，却在仅仅比我大４岁的小女孩身上实践着。我也曾旅游过许多地方，但只是做爸爸妈妈的“小尾巴”，一路被他们引领着、呵护着。偶尔与他们走散了，我会吓得惊慌失措，不知如何是好。相比之下，我对大人的依赖和独立自主能力的缺乏，让我在乌塔面前自惭形秽。

通过这篇课文的学习，我想只要我有意识的培养自主意识，在今后的生活和学习中加强自我管理，逐渐提升独立解决问题的能力，在不断的成长实践中获得更多的自信。要知道，中国的孩子并不逊色于其它任何国家的孩子。

自从读了《乌塔》这篇课文，我的心被一道又一道波浪击打着，有一种说不出的滋味。

这篇课文主要讲述了一个小女孩乌塔游历欧洲，在罗马的青年旅馆，与作者汪晓洁偶遇，进行了聊天。通过聊天作者得知小女孩乌塔花了三年时间准备旅行，还在途中子挣旅费等事情。

当大家第一次读到乌塔一个人周游欧洲时，都议论纷纷。有的说：不可能!这篇课文绝对不是真实的!而有的却说：哇!乌塔好厉害啊!真羡慕，可是爸爸妈妈是绝不会让我去做的!唉!

对呀!乌塔的勇敢，我们也有啊!它只不过就是被父母的溺爱给覆盖了。

记得上一次，我们要乘大巴车去位于飞云林垟的创意实践基地参加活动。尽管会有两个老师陪同我们，但家长们还是不太放心，有的开着小轿车屁颠屁颠的跟在后面，有的则光明正大地跟老师预订了位置，一路跟随着我们。

而乌塔呢?她一个人游历欧洲，并且还在周末出门帮助餐馆或超级市场分发广告，从而自挣旅费。这需要多大的勇气啊!

当读到乌塔说：光以电视与书本中认识世界总不完美。这句话时，我赞同地点起了头。

有一次，我偶然在电视上看

你曾经有没有搜索过一些有参考价值的著名作家的代表作的读后感呢？当你读完一本书后，可以通过写读后感的方式来记录自己的想法，并且结合书中的精华进行提炼。根据您的需求，我为您整理了一篇名为“道士塔读后感”的读后感。

道教塔就在莫高窟外面。它的主人是王道士。余秋雨只说王道士是敦煌学的罪人。亦不尽然，王道士一介愚民，能分辨出那些经卷是文物已是不易，况且凭他一人之力，又如何抵挡外国冒险家的垂涎？

然而，王道士却成了人们鄙视的对象，事实上，他只是当时愚人的代表。

王道士一大早就打开了莫高窟的秘门。他不知道那是一扇举世闻名的门，随意毁坏洞中的雕像和壁画。洞中保存着大量经卷，画轴及唐塑，他自然不知道其珍贵之处，却以难以想象的贱价卖给了那些外国冒险者。

每每读此文，最感悲愤之处不是王道士在冒险者们离去后王道士数钱时的欣喜，亦不是余秋雨列出的一串外国探险者运出文物的清单，却是那些官僚明知文物之重要，却因为路费而将这经卷弃置在王道士手中。与此形成鲜明对比的是，远道千里迢迢**家产的外国冒险家，只想带回12件文物。如此对比，立场坚定的余秋雨竟放出“宁愿放在伦敦博物馆里”之话。

毕竟，这是愤怒的谈话，但这很有道理。

王道士将发现文物的消息告诉县长后，县长又告诉上级，却仍未将文物妥善放置，如此，便无人能阻止外国冒险者取走文物。即使王道士为了保护文物而放弃了生命，那些已经做好冒险准备的冒险者也不会放弃。王道士的行为实在实无关紧要，但方式太丑陋了。

脑中常浮现外国冒险家装载着成车的**满载而归的喜悦，又常想起王道士看着冒险家背影时候的喜悦。他们不知道有多少学者和文人痛恨自己一个世纪的晚年生活，愿以用自己的血肉之躯捍卫民族文化。

这是一个世纪前的事了。如果我们不吸取教训而哀悼，我们只能让子孙后代再次哀悼。在外国，如今仍有不少八国联军侵华时掠去的文物，它们流落海外，中国定会尽力将其送入国内，只是流失文物之多，无法尽数挽回，如此只能叹息王道士，官僚之愚昧。

希腊之前向大英博物馆提出索回巴特农神庙残片，理由给得很坚决：“那些残片属于巴特农，巴特农在雅典而不在伦敦，为了保全文物的完整性及其文化价值，必须归还残片。”

我也想说：

“那些经卷属于莫高窟，莫高窟在中国而不在不列颠，为了保全文物的完整性及其文化价值，必须归还**。”

我好恨“我见过他的**，穿着土布棉衣

人们将他们所经历过的一切，以及所学到的知识都总结到了书中，等待着我们去理解。当我们读完一本作品后，我们会从中获得很多思考和感悟，最好的读后感就是写下我们内心的想法。你有没有记录下自己在阅读作品时的心态呢？让我们一起进入“乌塔读后感”的世界，去挖掘它的秘密。希望以下网页内容对你有所帮助！

今天，我读完《乌塔》这篇课文，感慨万分……

本文描述了14岁的德国小姑娘乌塔，用三年时间做好一定准备后，独自一人游历欧洲。为了不让家人担心，每到一地就给家里打个电话，在旅程中，为了挣路费，每个周末去帮餐馆分发广告单。

我这两年也去过不少地方，如北京、香港、澳门、武夷山……不过，我不用考虑什么旅费、吃、住，只需潇洒地跟父母踏上旅程。因为，父母已经安排得妥妥当当，自己不用担心什么。而乌塔只比我大三四岁，就独自一人游欧洲。而且父母不用担心。妈妈跟我讲，她上大学的时候要报什么专业都不知道，就去问外婆，然而外婆报的专业她根本不喜欢，结果十分后悔。老师也说，有的人从小依赖父母，结婚的时候到什么酒店也要问父母。所以，在独立性这一方面，我和乌塔差远了。我是被父母宠坏的、捧在手里、胆小的孩子，没有自己的主见。乌塔却是个胆大、活泼开朗、很有独立性的孩子。这也说明了中国教育和西方教育的不同，在西方，只要是16岁的孩子就要离开父母，独立生活。

我已经10岁了，今后在生活中无论遇到什么困难都要依靠自己的双手去解决，直到真的不会了才能问父母，报兴趣班要有自己的主见，自己要培养独立生活的意识和能力。

朋友们，我相信，你们在读完《乌塔》一课后一定会很惊讶：一个年仅十四岁的孩子，竟独自一人游历欧洲。这令人难以置信。

如果中国的孩子说：“我要自己走遍中国!”我们会认为这是异想天开的事;如果中国的孩子说：“我要独自游亚洲!”那么，我们可能怀疑他是不是疯了。然而，在国外，这却是事实。

国外孩子能自己旅游，而中国孩子却不能，这是由于国外和中国的教育方式截然不同。

在国外，一两岁大的孩子刚刚学会走路，父母就不再管他。孩子不慎跌倒，即使父母就在身边，孩子得到的也只是一两句鼓励的话，最终还是要自己勇敢地站起来。

但是，如果在中国发生类似的事，父母不管有多忙，也会跑到孩子身边，抱起孩子，至少会对孩子说几句安慰的话。

国外的父母从小就培养孩子的独立能力和自理能力，而中国的父母只让孩子把学习搞